Mbele ya Siku ya Kimataifa ya Ukumbusho wa Waathirika wa Utumwa na Biashara ya Watumwa wa Transatlantic Mnamo Machi 24, Umoja wa Mataifa (UN) ulifunua maonyesho mapya yakichunguza mada za usawa na mshikamano katika muktadha wa diaspora ya Kiafrika.
Hadithi zetucurated na shirika la jina moja na mpango wa kufikia UN juu ya biashara ya watumwa ya Transatlantic na utumwa, inaangazia sanamu na wasanii Alanis Forde, Francks Deceus, Láolú, Leasho Johnson na Marryam Moma. Kusudi la maonyesho hayo lilikuwa kuonyesha umuhimu wa ujumuishaji, utamaduni, maendeleo, na uhuru kutoka kwa mtazamo wa wasanii wa Afro-wasanii. Historia ya biashara ya watumwa wa kupita kiasi, malezi yake, na vile vile ubaguzi wa rangi na ubaguzi unaozuia mustakabali wa pamoja ni mada zingine muhimu katika mkusanyiko huu. Maonyesho ya sanamu ni wazi kwa wageni wote katika makao makuu ya UN huko New York City hadi 25 Aprili.
Msanii wa Nigeria Láolú anachunguza asili ya diaspora ya Kiafrika, haswa utamaduni wa Yoruba, kwenye sanamu Afromations. Kipande hiki cha monochromatic kinaonyesha safu ya takwimu zilizowekwa sawa na picha za jadi za Yoruba kando na alama mbali mbali ikiwa ni pamoja na macho, mioyo, na ngoma.
Kwa kuongezea, misemo kama “talanta”, “nzuri”, “sio kama sisi”, “kusudi” na “ujasiri” imeingizwa kwenye kipande hiki kuelezea diaspora ya Kiafrika. Kulingana na Láolú, kipande hiki sio tu sherehe ya kitambulisho cheusi na asili yake, lakini pia ni majibu ya upotezaji wa utamaduni kama matokeo ya ubaguzi wa rangi.
“Hii imekuwa sehemu muhimu sana ya fahamu yangu tangu nianze kuishi nje ya Afrika Magharibi, ambapo sikuwahi kuona ubaguzi wa kila siku ambao upo mahali pengine. Kumbukumbu za wale ambao wamekuwa mababu hivi karibuni pia kututaka kusimama na kwa kila mmoja kudai na kufanya kazi kwa mabadiliko. Kwa njia nyingi, sanamu hii imehamasishwa na mababu zetu,” alisema Láolú.
Msanii wa Tanzania-Nigeria Marryam Moma's sanamu Melanin Machina Inazingatia mada za maendeleo ya kiteknolojia na jamii. Picha kadhaa za watu wa asili ya Kiafrika ambao wamechukua jukumu muhimu kitamaduni katika historia yote wanaweza kuonekana kwenye kipande hicho, pamoja na John Lewis, Lauren Tate Baeza, na dada Zoey na Nola Jones.
Takwimu hizi zinaonyeshwa katika suti za robotic, kando ya bodi ya mzunguko wa nyuma na vitu vya ziada vya kompyuta. Inavyoonekana kuwa takwimu hazieleweki kutoka kwa suti, ambayo ni mfano wa maendeleo ya teknolojia kuwa imeingizwa kabisa katika ubinadamu. Idadi kubwa ya alama za dhahabu zinaweza kuonekana kwenye kipande hicho, kuashiria ustawi.
Ashley Shaw Scott Adjaye, mwanzilishi mwenza wa Hadithi zetualiamua kwamba kipande hicho kinaonyesha tumaini na kutokuwa na uhakika kwamba maendeleo ya kiteknolojia huleta. Adjaye na mwandishi wetu wa IPS walikubaliana kuwa Melanin Machina inaonyesha hatari za kutegemea zaidi juu ya teknolojia na safu nyingi za uwezekano wa maendeleo.
“Masomo hayo yanawasilishwa kama aina ya mseto ambayo inakumbatia maendeleo ya kiteknolojia, wakati wa kuweka kipaumbele afya zetu, ustawi na usalama. Mara nyingi kuna hofu nyingi linapokuja suala la teknolojia na jinsi inabadilisha ulimwengu haraka. Katika wakati huu wa mabadiliko, lazima tukumbatie na teknolojia ya moja kwa moja ili tuhudumia.
Mchoro wa Leasho Johnson, Mtu amesimama kwenye uwanja wa miwainachunguza mada ya ukombozi, kwa kuzingatia maalum juu ya kukomesha utumwa katika Amerika. Sehemu hiyo ina picha tatu tofauti za kufikirika, zote zinaonyesha uzoefu tofauti wa watu weusi waliotumwa.
Ya kwanza ya picha hizi zinaonyesha silhouette ya mtu aliyesimama kwenye kichaka cha mifereji ya sukari. “Ni mtu, lakini sio mali yake mwenyewe-mwili ni mali ya tasnia”, Johnson alielezea. Picha hii inaonyesha unyonyaji wa miili nyeusi, na pia ukosefu wake wa uhuru. Kwa kuongezea, sehemu hii ya sanamu inasisitiza umuhimu wa ukumbusho wa utumwa na miongo kadhaa ya ugomvi kati ya watu wa asili ya Kiafrika.
Picha ya pili inaonyesha mtu anayeibuka kutoka uwanja wa miwa, lakini anapata shida kutengana kabisa. Hii inaashiria ugumu wa usindikaji wa kiwewe na maendeleo katika maisha. “Hata katika kutazama nyuma, bado amebeba historia hiyo naye. Inazungumza na safari ya mabadiliko ambayo kamwe sio mara moja- ni kuibuka. Ni kusindika na kukabili zamani, ili kusonga mbele”, alisema Johnson.
Picha ya tatu katika sanamu hii iliongozwa na msanii wa densi Mfalme Yellowman, akionyesha mtu anayepambana na maswala ya kiafya, umaskini, na ubaguzi unaozunguka ualbino wake. Adjaye alitamka kwa mwandishi wetu wa IPS kwamba taswira ya taya ya mtu huyo ilikuwa ya kutatanisha kwani ililinganishwa na sanamu yote na ilikuwa hatua ya umakini.
Sehemu hii inaonyesha athari za utumwa na thamani ya ndani ya mtu licha ya ugumu mkubwa. Johnson anatarajia watazamaji kuchukua wakati wa kutazama zaidi ya uso wakati wa kujiangalia wenyewe na wengine. “Na bado naona (Mfalme Yellowman) kama mtu anayeibuka kwa thamani ya ndani na nguvu ambayo unapata jinsi ya muziki wake huunda nafasi ya furaha, kutokuwa na heshima na kuamka kwa miili yetu – kwa watu kuwa kitu zaidi ya wao. Kwangu, yeye ndiye mfano wetu kama watu wa kujitambua, watu wa hali ya juu, watu wa hali ya juu na watu wa hali ya juu, watu wa hali ya juu”, mizizi yetu na watu wa kujitolea. ”
Sanamu ya Alanis Forde Safari isiyo na kikomo Inazingatia mada za ukuaji wa kibinafsi katika uhusiano na mshikamano wa mabadiliko. Sehemu hii inaonyesha picha ya kibinafsi ya Forde ambayo amelala chini na kutazama simu yake, akionyesha mambo mazuri ya teknolojia na digitization.
Forde huvutiwa kuwa na seti kadhaa za mikono na maua kadhaa kutoka kwa nywele zake. Kulingana na Forde, maua ni mwakilishi wa nchi yake ya nyumbani, Barbados. Kwa kuongezea, matumizi ya Forde ya uelekezaji wa ngozi na nywele za somo huanzisha mada hiyo kama ya kikaboni na iliyoingiliana na maumbile na teknolojia. Forde aliongeza kuwa hii ilifanywa kuwakilisha “mabadiliko ya simu za rununu” ambazo hufanyika ndani yetu sote.
“Kwangu mimi dots na mabadiliko ya bluu yamemaanisha utambuzi wa kibinafsi na utumiaji wa silaha za kikaboni, za mizani, ambazo hunisaidia kustawi katika mipangilio tofauti – kuongea na mabadiliko ambayo mimi pia hupata wakati ninaondoka na kurudi kwa Barbados. Wakati mwingine sisi ni kitu kimoja katika nafasi moja na kitu kingine katika mwingine.”
Sehemu ya mwisho katika maonyesho haya ni kutoka kwa msanii wa Haiti Francks Deceus, aliyeitwa jina Carib-olympics. Sanamu hii inachunguza wazo la “shida nzuri”, ambayo “inaheshimu juhudi za ulimwengu za kudai ubinadamu”. Inaonyesha kikundi cha watu wa kuogelea wanaoshiriki kwenye mbio za kuogelea za Olimpiki, na mtu wa kuogelea wa Haiti anayeongoza. Kuogelea kutoka mataifa mengine hufuata nyuma.
Hii inawakilisha mapinduzi ya Haiti na hamu ya mataifa yenye idadi ya watu weusi kufikia maendeleo ya kiuchumi na kijamii. Sehemu kubwa ya sanamu inaonyesha waokoaji kadhaa wa manjano, ambao adjaye hutafsiri kama uwakilishi wa misaada ya kimataifa ya kibinadamu, ambayo mara nyingi haifanikiwa katika maendeleo ya kweli kwa mataifa, na badala yake hufanya kama vizuizi. DeCeus, ingawa wazi kwa tafsiri hii, alisema kwamba waokoaji wa manjano ni mwakilishi wa shinikizo la kimataifa ambalo nguvu za nguvu zisizo na usawa zinaweka watu wa rangi.
DeCeus alimwambia mwandishi wetu wa IPS kwamba maji ya dimbwi kwenye sanamu hii ni “dhahiri maji ya bahari”, anayewakilisha mapambano ya mataifa haya sio tu ya kuendelea lakini kustawi. Kwa kuongezea, hii hufanya kama kichwa kwa biashara ya watumwa ya kupita kiasi na vizazi ambavyo vilitoka kwa idadi ya watumwa ambao walifikishwa katika nchi zilizo na koloni.
“Haiti amekuwa akishughulikiwa mara kwa mara. Utumwa wa kihistoria wa watu wake uliacha taifa jipya huru lisiloweza kuvumilia. Lakini uchoraji huu unatukumbusha kuwa kitu chochote kinaweza kufikiwa ikiwa tutaungana na kukusanyika pamoja, chini ya bendera moja,” Deceus alielezea. “Dimbwi la kuogelea linaonyesha kuwa wakati vizuizi vya ubaguzi vinashuka na kuna fursa, mafanikio ya mafanikio yanafuata … na hata kama tulivyoshiriki mwelekeo, tuna safari zetu za pamoja, na ni kupitia kujifunza kwa uzoefu huo tofauti ambao tunagundua huruma na mshikamano”.
Ripoti ya Ofisi ya IPS UN
Fuata @ipsnewsunbureau
Fuata IPS News UN Ofisi ya Instagram
© Huduma ya Inter Press (2025) – Haki zote zimehifadhiwa. Chanzo cha asili: Huduma ya waandishi wa habari
