HARARE, Aprili 25 (IPS) – kote Afrika, kutoa sio tu kitendo cha hisani; Ni mila iliyojaa mizizi iliyoingia katika tamaduni, jamii, na utunzaji wa pande zote. Wazo la kutoa limetokea kupitia vizazi, mara nyingi huchukua fomu ambazo ni tofauti kama bara lenyewe.
Mazoea ya kutoa ya Kiafrika yanasisitiza ustawi wa pamoja juu ya faida ya mtu binafsi, na kuunda mtandao wa msaada ambao unaunganisha jamii pamoja wakati wa hitaji. Kipimo kimoja kimebaki kila wakati katika mazoea ya kutoa ya Kiafrika na hiyo ni ukweli kwamba utoaji hautokei kupita kiasi lakini badala yake, juu ya hitaji lililopo.
Roho ya Ubuntu: jamii kabla ya ubinafsi
Katika moyo wa tamaduni nyingi za Kiafrika kuna falsafa ya Ubuntuneno ambalo hutafsiri kwa karibu “mimi ni kwa sababu sisi ni.” Inasisitiza kuunganishwa na kuheshimiana, ambapo ustawi wa mtu unaonekana kama ustawi wa wote.
Ubuntu mara nyingi hufanywa kupitia kutoa, katika aina na aina ya kihemko. Ikiwa inapeana chakula kwa jirani, kutoa makazi kwa wasio na makazi, au kushiriki hekima na vizazi vichache, Ubuntu inawahimiza watu kujitazama zaidi na kufanya kazi kwa faida ya kawaida.
Katika jamii nyingi za Kiafrika, hali hii ya uwajibikaji wa jamii inaenea zaidi ya uhusiano wa karibu wa familia. Kutoa kwa jamii pana – kijiji, familia iliyoenea, au hata wageni – huonekana kama jukumu la maadili.
Imani ya msingi ni rahisi lakini inasimamia juu ya wazo kwamba wakati mtu mmoja anapofanikiwa, wana jukumu la kushiriki mafanikio yao na wengine. Hii Inaimarisha kitambaa cha kijamii na inahakikisha kuwa hakuna mtu aliyeachwa nyuma, hata wakati wa ugumu.
Kwa mfano, nakumbuka waziwazi kutoka kwa utoto wangu jinsi, wakati wa kufiwa, kitongoji kizima kingezunguka karibu na familia inayoomboleza. Jamaa wa marehemu wangeenda kutoka kaya hadi kaya, kukusanya chochote ambacho mtu yeyote anaweza kutoa-iwe ni sarafu chache, begi la chakula cha kula, mafuta ya kupikia, au hata rundo la mboga tu.
Michango hii ndogo lakini yenye maana ingewekwa pamoja kulisha waombolezaji, kusaidia na mipango ya mazishi, au kununua vitu muhimu kwa mazishi.
Kitendo cha kutoa, Haijalishi ni ya kiasi ganihakuwahi kuhojiwa – ilitarajiwa, kwa sababu katika wakati huo, mzigo wa upotezaji ulishirikiwa na wote. Mfano mwingine wa kawaida ni ile ya kusaidia elimu ya watoto ambayo chips za familia zilizopanuliwa ili kuhakikisha kuwa mtoto haachi shuleni – wengine hata huuza mifugo yao ya bei ya kufunika pengo hilo.
Aina zisizo rasmi na rasmi za kutoa
1. Mitandao ya kijamii na kutoa rasmi
Katika nchi nyingi za Kiafrika, mazoea ya kutoa rasmi huchukua jukumu kubwa. Hii mara nyingi hufanyika kupitia mitandao ya kijamii ambayo inachukua familia, marafiki, na majirani. Mitandao hii huunda mfumo wa kurudiwaambapo watu husaidiana na uelewa kwamba neema itarudishwa wakati inahitajika.
Kubadilishana kunaweza kutoka kwa kukopesha pesa hadi kutoa msaada wa kihemko wakati wa ngumu. Hii ni tofauti ya moja kwa moja na serikali ya kufuata inayoendelea iliyowekwa na wafadhili.
Njia moja inayofanywa sana ya kutoa rasmi ni Susu (Afrika Magharibi) au Stokvel (kusini mwa Afrika), ambayo ni aina ya akiba ya jamii. Kundi la watu wanakubali kuchangia kiwango cha pesa mara kwa mara, na kila mwanachama anachukua zamu kupokea jumla ya michango.
Ni sababu ya kawaida kuwa taasisi zisizo rasmi za kifedha zimetumika kwa muda mrefu kama magari muhimu kwa uwezeshaji wa pamoja wa kiuchumi, haswa katika muktadha ambapo upatikanaji wa benki rasmi na mifumo ya mkopo ni mdogo au ya kutengwa.
Miradi hii isiyo rasmi ya akiba sio tu ya vitendo kwa miradi ya ufadhili lakini pia hutumika kama zana ya kuimarisha vifungo vya uaminifu na mshikamano ndani ya jamii.
Hakuna matarajio ya mhudumu ya kuonyesha matokeo, athari au uhasibu kwa jinsi pesa iliyopokelewa ilitumika. Hii inapunguza shinikizo na inatoa uhuru mkubwa kwa watu kuhudhuria mahitaji yao ya kushinikiza kwa njia wanazoona zinafaa.
Uhuru huu unawezesha sana katika muktadha wa Kiafrika ambapo mifano rasmi ya kutoa-mara nyingi huundwa na dhana zinazoendeshwa na wafadhili-zinaweza kuwa ngumu na za kiutawala.
Kwa kulinganisha, kama mfano, Susu na Stokvel Mifumo hutambua hadhi na wakala wa watu binafsi, kuwaruhusu kujibu kwa urahisi na haraka kwa wasiwasi wao mkubwa.
Pia zinaonyesha maadili ya pamoja ya msaada na mshikamano ambao unasisitiza tamaduni nyingi za Kiafrika – ambapo kutoa sio jambo la Charity ya ziadalakini uwekezaji wa makusudi katika kuinua pande zote.
Umaarufu wa kudumu wa mifano kama hii huongea sio tu kwa vitendo vyao lakini pia kwa utamaduni wao. Kwa njia nyingi, ni mfano wa ufadhili wa Kiafrika ambao ni watu huzingatia, msingi wa uaminifu, na wenye mizizi sana katika hali halisi ya kuishi.
2. Kutoa kupitia imani na dini
Dini inachukua jukumu kuu katika jamii za Kiafrika, na kutoa mara nyingi ni shughuli muhimu katika jamii za kidini. Kutoa zaka, au mazoea ya kutoa sehemu ya mapato ya mtu/mazao ya shamba kwa kanisa au msikiti, ni kawaida katika bara lote. Walakini, sio tu juu ya michango ya kifedha. Kuwapa wengine wanaohitaji, iwe kupitia kutoa wakati na ujuzi huonekana kama njia ya kutimiza majukumu ya kidini.
Katika jamii nyingi za Kiafrika, mashirika yanayotegemea imani ni muhimu katika kuhamasisha rasilimali kwa maendeleo ya jamii. Asasi hizi mara nyingi huendesha mipango inayozingatia elimu, afya, na umaskini, kwa msaada kutoka kwa wafadhili wa ndani na wa kimataifa.
3. Kutoa kwa hafla maalum
Matukio ya maisha kama vile kuzaliwa, harusi, mazishi, na milipuko mingine muhimu mara nyingi huchochea utoaji wa pamoja. Katika tamaduni zingine, ni kawaida kutoa kwa njia ya pesa au zawadi za nyenzo, wakati kwa zingine, kutoa kunaweza kuchukua fomu ya mfano zaidi, kama vile kutoa kazi au kugawana maarifa.
Mazoea haya hayasaidii tu kuunga mkono wale wanaopitia hafla kuu za maisha lakini pia huimarisha hali ya jamii na mshikamano.
Kwa mfano, nchini Zimbabwe, mazoezi ya mchango Mara nyingi hutumiwa kukusanya msaada kwa mazishi au harusi, na mila hii inaonyesha wazo kwamba ni muhimu kusaidiana wakati wa furaha au huzuni.
Jukumu la ufadhili wa Kiafrika leo
Katika Afrika ya kisasa, mazoea ya kutoa jadi yanaendelea kustawi, pamoja na aina mpya. Mabilionea wengi wa Kiafrika na viongozi wa biashara Kukumbatia ufadhilikwa kutumia utajiri wao kushughulikia maswala kama vile elimu, huduma ya afya, na maendeleo ya miundombinu.
Takwimu kama Aliko Dangote, Strive Masiyiwa, na Mo Ibrahim wametoa mchango mkubwa kwa sababu tofauti, kuonyesha upanuzi wa kisasa wa Roho wa Afrika wa kutoa.
Walakini, kutoa barani Afrika sio mdogo kwa matajiri. Kila siku watu wanaendelea kutoa wakati, ujuzi, na rasilimali kwa sababu hiyo kwao. Ikiwa ni kupitia majukwaa ya ufadhili wa umati au hafla za misaada ya ndani, jamii za Kiafrika zinaendelea kuonyesha ujasiri na ustadi katika kutafuta njia za kusaidiana.
Changamoto na mustakabali wa utoaji wa Kiafrika
Wakati mazoezi ya kutoa yanabaki kuwa na nguvu, kuna changamoto zinazowakabili ufadhili wa Kiafrika. Usawa mkubwa wa utajiri wa bara hili, kutokuwa na utulivu wa kiuchumi, na shinikizo la mahitaji makubwa ya maendeleo wakati mwingine linaweza kuzuia uwezo kamili wa kutoa mazoea.
Kwa kuongezea, kuna wasiwasi juu ya jukumu la misaada ya kimataifa, ambayo, ingawa ina nia nzuri, wakati mwingine inaweza kudhoofisha mila ya ndani kwa kuunda utegemezi badala ya kuwezesha suluhisho za ndani.
Hiyo ilisema, mustakabali wa kutoa wa Kiafrika unaonekana kuwa mmoja wa Uwezeshaji na uendelevu. Kuongezeka, kuna kushinikiza kusaidia mipango ambayo huunda uwezo wa ndani, kuwezesha jamii, na kuunda athari ya kudumu. Hii inamaanisha kuzingatia elimu, afya, na maendeleo ya biashara – maeneo ambayo kutoa kunaweza kusaidia kubadilisha maisha kwa vizazi vijavyo, kwa mfano.
Mila ambayo inadumu
Mazoea ya kutoa ya Kiafrika ni sehemu muhimu ya tamaduni tajiri ya kitamaduni. Zinaonyesha uelewa mkubwa wa umuhimu wa jamii, jukumu la pamoja, na misaada ya pande zote.
Ikiwa ni kupitia mitandao isiyo rasmi ya kijamii, zaka za kidini, au ufadhili mkubwa, kutoa bado ni msingi wa maisha ya Kiafrika, kutumika kama ukumbusho kwamba utajiri wa kweli haupatikani katika mkusanyiko wa mali bali katika ustawi wa pamoja.
Wakati ulimwengu unaendelea kufuka, roho ya ukarimu wa Kiafrika bila shaka itabaki kuwa nguvu ya mabadiliko mazuri – ushuhuda wa nguvu ya kudumu ya uhusiano wa kibinadamu na huruma.
© Huduma ya Inter Press (2025) – Haki zote zimehifadhiwa. Chanzo cha asili: Huduma ya waandishi wa habari
