Belém, Brazil, Novemba 18 (IPS) – miongo kadhaa iliyopita, msichana mdogo alizaliwa katika sehemu inayoitwa Cleveland, Ohio, katikati ya Merika ya Amerika. Mzaliwa wa mwanamke kutoka Kusini mwa Kusini, mahali pa Martin Luther King, mama yake aliacha ardhi ya baba yake kwa fursa za kiuchumi kaskazini.
“Akaenda, na kuifanya kwenda upande wa mashariki wa Cleveland,” anasema Mchungaji Dk. Angelique Walker-Smith. “Kwa mahali ambapo watu wengi ambao wanaonekana kama mimi waliishi, na bado wanaishi, na wanakabiliwa na sera za ukosefu wa haki, rangi na jinsia.”
Hapa, alipata suala kubwa zaidi.
“Sikuweza kupumua, mama yangu hakuweza kupumua, na sote hatukuweza kupumua,” anasimulia.
Ujanibishaji huu, unaoendeshwa na mafuta ya mafuta, ulitokea huko Cleveland, Ohio, ambapo mama yake alihamia na mahali jamaa zake bado wanaishi leo. Wakati wa uhamiaji mkubwa, zaidi ya watu milioni sita wa asili ya Kiafrika walisafiri kutoka kusini, wakiamini kwamba fursa za kiuchumi zitakuwa bora kaskazini.
“Tulipofika, tuligundua kuwa hatuwezi kupumua.”
Kama mmoja wa Marais wanane wa kikanda wanaowakilisha Baraza la Makanisa Ulimwenguni, Walker-Smith anasema kwa Baraza la Makanisa Ulimwenguni katika nchi zaidi ya 105, zaidi ya wafuasi milioni 350, na zaidi ya makanisa ya kitaifa 350 ulimwenguni kote, wakiunga mkono. Mkataba wa mafuta usio wa kuongeza mafuta “Ni juu ya suala la ukosefu wa haki, maisha na maisha mengi zaidi.”
“Tunasema ndio kwa mabadiliko kutoka kwa mafuta ya mafuta hadi nishati inayoweza kutoa maisha.”
Kumi Naidoo, mwanaharakati mashuhuri wa haki za binadamu za Afrika Kusini na mwanaharakati wa haki za mazingira na rais wa Mkataba usio wa Kuongeza Mafuta, anasema ikiwa lengo hilo ni nishati inayoweza kutoa maisha, ulimwengu umekuwa ukienda vibaya kwa miaka 30 iliyopita.
“Ikiwa utarudi nyumbani kutoka kazini na kuona maji yanatoka bafuni, unachukua mop. Lakini basi uligundua umeacha bomba likiendesha na kisima cha kuzama. Utafanya nini kwanza? Kwa kweli! Utazima maji na kuvuta kizuizi. Hautaanza kupungua sakafu kwanza.”
“Kwa miaka 30 tangu wakati Sayansi ilituambia tunahitaji kubadilisha mfumo wetu wa nishati na mifumo yetu mingine, kile ambacho tumekuwa tukifanya ni kupanda sakafu. Ikiwa mafuta ya mafuta -mafuta, makaa ya mawe, na gesi – akaunti kwa asilimia 86 ya kile kinachosababisha mabadiliko ya hali ya hewa, basi lazima tuzima bomba.”
Naidoo alikuwa akizungumza kwenye hafla iliyopewa jina la ‘Imani kwa Fossil Free future’ iliyofadhiliwa na mashirika kadhaa, pamoja na Soka Gakkai International (SGI). Harakati za Laudato Si ‘. GreenFaith–Ushirikiano wa Mazingira ya Ushirika wa Ulimwenguni na Ecojudaism, misaada ya Kiyahudi inayoongoza mwitikio wa Jumuiya ya Wayahudi ya Uingereza kwa hali ya hewa na shida ya asili.
Alizungumza juu ya utata wa mazungumzo ya hali ya hewa kwenye milango ya Amazon, wakati leseni ya kuchimba visima bado inaendelea katika Amazon hata kama watu katika maandamano ya Amazon, wakitaka Amazon isiyo na kisukuku.
Kuendelea na nyuzi ya utata, Naidoo alisema, “Baadhi yenu wanaweza kushtushwa kuwa hata mafuta ya mafuta ni asilimia 86 ya sababu ya mabadiliko ya hali ya hewa, ilichukua miaka 28 kabla ya maneno ‘mafuta ya mafuta’ yanaweza kutajwa hata kwenye hati ya nakala. Ni kama vile vileo.
Ikiwa tutaendelea kwenye njia hii, tutawasha moto sayari hadi tunapoharibu mchanga wetu na maji, na inakuwa moto sana hatuwezi kupanda chakula. Matokeo ya mwisho ni kwamba tutakuwa tumekwenda. Sayari bado itakuwa hapa. Na habari njema ni kwamba, mara tu tutapotea kama spishi, misitu itakua nyuma, na bahari zitapona.
“Na kwa kweli, ukikaa na mlinganisho huo, unaweza kufikiria ni ujinga gani ni kwamba ujumbe mkubwa kwa askari huu mwaka huu, mwaka jana, na kila mwaka sio nchi mwenyeji?
“Sio hata Brazil – kwa kila wajumbe 25 ambao wanahudhuria COP, mmoja wao ni kutoka kwa tasnia ya mafuta. Hiyo ni sawa na walezi wasiojulikana kuwa na ujumbe mkubwa wa mkutano wake kila mwaka kutoka tasnia ya pombe.”
Watu, vikundi na harakati za imani tofauti na fahamu zinazidi kuongeza sauti zao kwa msaada wa nguvu ya sehemu ya haraka ya mafuta, kuongezeka kwa nguvu na usawa katika nishati mbadala, na rasilimali za kufanya hivyo-kwa njia ya makubaliano ya mafuta yasiyokuwa ya kueneza mafuta.
Naidoo anasema makubaliano hayo ni “kiungo muhimu cha mafanikio kwetu sio (tu) kuokoa sayari, lakini kupata watoto wetu na maisha yao ya baadaye, tukijikumbusha kuwa sayari haiitaji kuokoa yoyote.
“Ikiwa tutaendelea kwenye njia hii, tunawasha moto sayari hadi tunapoharibu mchanga wetu na maji, na inakuwa moto sana hatuwezi kupanda chakula. Matokeo ya mwisho ni kwamba tutakuwa tumekwenda. Sayari bado itakuwa hapa. Na habari njema ni, mara tu tutakapopotea kama spishi, misitu itakua, na bahari zitapona.”
Mkataba huu ni makubaliano yaliyopendekezwa ya kimataifa ya kukomesha upanuzi wa uchunguzi mpya wa mafuta na uzalishaji na kuweka vyanzo vilivyopo kama makaa ya mawe, mafuta, na gesi kwa njia ya haki na sawa.
Mpango huo unatafuta kutoa mfumo wa kisheria wa kukamilisha Mkataba wa Paris Kwa kushughulikia moja kwa moja upande wa usambazaji wa mafuta ya mafuta.
Kusudi lake la mwisho ni kusaidia mabadiliko ya ulimwengu kwa nishati mbadala na inaungwa mkono na umoja unaokua wa nchi, miji, mashirika, wanasayansi, na wanaharakati. Muhimu zaidi, ina msaada wa imani nyingi.
Masahiro Yokoyama wa SGI, ambayo ni jamii tofauti ya watu katika nchi 192 na wilaya ambazo zinafanya mazoezi ya Nichiren, walizungumza juu ya makutano kati ya imani na mabadiliko ya nishati na kwa nini awamu ya mafuta ya nje haiwezi kungojea.
“Mabadiliko ya haki pia ni juu ya jinsi vijana katika imani wanaweza kuwa nguvu ya mabadiliko.”
“Kwa hivyo, makubaliano yasiyokuwa ya kueneza mafuta, kwa maoni yangu, sio tu juu ya kumaliza mafuta mengine lakini pia inawakilisha mfumo wa maadili.”
“Ni njia ya kusonga mbele wakati unalinda maisha ya watu na hadhi katika muktadha wa mazingira na pia biashara ya ndani na uchumi. Kwa hivyo, mabadiliko tu sio suala la kiufundi bali ni swali la maadili, ujumuishaji na mshikamano,” Masahiro Yokoyama alisema.
Suala kubwa zaidi ni jinsi ya kutekeleza makubaliano katika muktadha wa mazingira wa sasa.
“Njia ambayo tunafuata ni njia ambayo imefuatwa hapo awali. Hatutajadili makubaliano haya ndani ya COP au ndani ya mfumo wa Umoja wa Mataifa. Tutafanya kile Mkataba wa Landmine ulifanya.
“Mkataba wa ardhi ulijadiliwa na nchi 44 nje ya mfumo wa UN na kisha kuletwa kwa Mkutano Mkuu wa UN kwa kuridhia. Swali la pili ambalo watu huuliza, kwa haki, ni nini, kwa mfano wa nchi zenye nguvu, kwa mfano?” Naidoo aliuliza.
“Hawatasaini. Na kwa kuwa tunapata majibu katika makubaliano ya ardhi. Hadi leo, Merika, Urusi na Uchina hazijasaini Mkataba wa Landmine. Lakini mara tu makubaliano hayo yaliposainiwa, leseni ya kijamii ya kuendelea kama biashara kama kawaida iliondolewa. Na uliona mabadiliko makubwa.”
Kumbuka: Nakala hii inaletwa kwako na IPS Noram kwa kushirikiana na INPs Japan na Soka Gakkai International katika hali ya ushauri na ECOSOC.
Ripoti ya Ofisi ya IPS UN
© Huduma ya Inter Press (20251118130704) – Haki zote zimehifadhiwa. Chanzo cha asili: Huduma ya waandishi wa habari
