Kutafakari Ujanibishaji Katika Sekta ya Kibinadamu – Masuala ya Ulimwenguni

Ujanibishaji wa kweli unamaanisha kuweka sauti, wakala na matarajio ya jumuiya zenyewe. Hili ni somo kwa watendaji wa ndani na nje ya nchi na wahudumu wa masuala ya kibinadamu. Credit: Michael Ali / Unsplash
  • Maoni na Angela Umoru-David (Abuja, nigeria)
  • Inter Press Service

ABUJA, Nigeŕia, Januari 23 (IPS) – Kwa muongo uliopita, wengi katika sekta ya misaada ya kigeni wamesisitiza haja ya ujanibishaji, na katika miaka 5 iliyopita, wito umekuwa mkubwa zaidi kuliko hapo awali. Mimi ni mmoja wa sauti kama hizo.

Ninaamini kwamba mamlaka inapaswa kuhamia kwa watendaji wa ndani, ambao wana ufahamu bora wa mahitaji ya ndani na mbinu nyeti za kitamaduni za kufanya kazi katika jumuiya mbalimbali. Mwishoni mwa mwaka jana, nilipokuwa nikizungumza kwenye jopo kuhusu mustakabali wa sekta ya kibinadamu, nilisikia wazo kali kutoka kwa mtaalamu wa maendeleo wa kimataifa Themrise Khan. Alitetea hitaji la kusambaratisha kabisa sekta ya kibinadamu jinsi inavyofanya kazi kwa sasa (kumbuka, sekta rasmi, na sio ubinadamu wenyewe).

Wazo hili lilitiwa nguvu niliposoma maoni kuhusu jinsi ‘kubadilisha mamlaka’ tunayoweza kuona katika miezi/miaka ijayo, kutakuwa aina nyingine ya ukoloni mamboleo huku fedha zikienda moja kwa moja kwa mashirika ya ndani… lakini kwa tahadhari juu ya kile ambacho fedha hizo zinafaa kutumika, chini ya kivuli cha Malengo ya Kimataifa au ‘gharama zinazokubalika’.

Hii inaweza kuanzisha upya mzunguko mbaya wa quid pro quo ya kisiasa. Baadhi ya watu wanaweza kusema kwamba ni asili ya kibinadamu kwa shirika kutamani kushawishi jinsi pesa wanazotoa zinavyotumiwa. Walakini, hii inakanusha upendeleo ambao sisi sote tunadai tunajiandikisha katika ulimwengu wa kibinadamu.

Senti zangu mbili? Wazo la ‘kubadilisha nguvu’ hufanya kazi tu ikiwa wataalamu wa ndani, sanjari na jumuiya wanazohudumia, pia wataamua. wapi mfuko uende na nini inapaswa kufadhili. Kufadhili watendaji wa ndani moja kwa moja wakati bado kuamuru madhumuni ya fedha ni muundo mpya wa mfumo ambao umeshindwa.

Jumuiya zinapaswa kuwa na uhuru wa kutafsiri Malengo ya Ulimwengu ndani ya miktadha yao ya ndani, kwani baadhi ya mahitaji yao hayajafikiwa kikamilifu kwa jinsi Malengo ya Ulimwengu yanavyofafanuliwa. Hiyo ndiyo nguvu ya kweli. Kando na hilo, jumuiya nyingi tayari zina desturi za mababu na mbinu za kitamaduni za kutatua baadhi ya mahitaji yao. Wanachoweza kukosa ni muundo, ufikiaji wa korido za nguvu, ufadhili wa kutosha au mifumo ya kisasa ya kupima mafanikio.

Hii inanileta kwenye suala lingine: kufafanua tena mafanikio ni nini.

Ukweli ni kwamba mabadiliko makubwa yanaongezeka. Sio kazi ya shirika pekee, na kwa hakika haifanyiki ndani ya mzunguko wa miezi 12.

Tunapojihusisha na jumuiya, tunapaswa kutambua kwamba hata mabadiliko ya uelewa yenyewe ni mabadiliko makubwa. Ingawa hayaonekani, mabadiliko kama haya ndio msingi wa athari ya muda mrefu. Kwa hivyo, ndiyo, tunaweza kuwa tumeshirikisha watu 1000, lakini hatuwezi kutarajia kwamba mila hatari ambayo imedumu kwa muda mrefu itaisha ghafla kwa sababu ya vipindi vichache vya ufahamu.

Vipimo vyetu vya Ufuatiliaji, Tathmini na Kujifunza (MEL) vinapaswa kuzingatia mabadiliko ya ziada, kama vile uelewaji zaidi. Hili linaweza kupimwa kupitia mabadiliko ya lugha (jinsi masuala yanafafanuliwa na kueleweka) au kwa kupitishwa kwa mazoea mapya, hata pale ambapo mazoea yenye madhara bado hayajaondolewa kikamilifu.

Mafanikio yanapotazamwa kupitia lenzi hizo, shinikizo la kutoa kadi ya alama kamilifu hupungua; miradi kuwa zaidi ya kibinadamu na kutoa nafasi kwa utata wa mitazamo ya binadamu na kufanya maamuzi. Hii ndiyo sababu ni lazima kuwekeza katika kujifunza mbinu mbalimbali za tathmini ya ubora. Mifumo yetu ya sasa imeelekezwa kwa nambari pekee, inakosa nuances na mchakato halisi wa kuleta mabadiliko.

Mabadiliko haya pia huunda turubai inayofaa ya kusimulia hadithi kama zana ya kuwasiliana na athari. Hadithi huonyesha mabadiliko kwa wakati kwa njia inayobaki na hadhira.

Hii haimaanishi kuwa nambari haziwezi kufikia matokeo sawa. Wala sisemi tufute nambari kutoka kwa MEL. Badala yake, hadithi hunasa ubinadamu wetu wa pamoja.

Huwasaidia watu wa pande tofauti za dunia kujiona wao kwa wao, na inaweza kuwa sababu ya mtu kuchagua kubofya kitufe cha kuchangia, kupata ufahamu wa kina wa suala fulani, au kuwa mtetezi wa jambo lililo mbali na matumizi yao ya maisha. Wakati nambari zinaonyesha uwiano, hadithi huanzisha uhusiano. Hii ndiyo sababu zina nguvu zaidi zinapotumiwa pamoja.

Katika yote haya- kuanzia uundaji wa mradi hadi utekelezaji- wataalamu wa kibinadamu na maendeleo wanahitaji kuchukua jukumu la wawezeshaji.

Kwa muda mrefu sana, tumezungumza kwa niaba ya jumuiya, tukifafanua mahitaji yao na jinsi gani lazima zitatuliwe. Ingawa baadhi yetu tumefanya kazi kwa karibu na jumuiya hizi kwa muda wa kutosha kuelewa uhalisia wao, lazima bado tuwatengenezee nafasi ya kujieleza na kujitetea. Wazo la ujanibishaji sio tu kwa uhusiano wa kigeni.

Pia inatuhusu sisi, watendaji wa ndani. Ni lazima tupate kama wenyeji kama ‘wa ndani’ wanaweza kupatana kupitisha maikrofoni kwa watu ambao wameathiriwa zaidi na masuala. Je, ninasema hatuwezi kuwa watetezi au uingiliaji kati wa kubuni kulingana na utendaji wa mradi uliopita? Hapana. Ninabisha kwamba tunakuwa watetezi wenza.

Michakato yetu ya kukusanya data lazima ijumuishe, na pale tunapofanya kazi na ushahidi kutoka kwa uingiliaji kati uliopita, lazima tuwe wanyenyekevu vya kutosha kuuliza ikiwa data bado ni halali: ni kiasi gani kimebadilika? Tunapaswa kufanya nini tofauti? Je, tunawezaje kuhusisha jamii hata zaidi? Kwa hivyo, katika kufunga mradi, lazima tuache dirisha wazi kwa ukusanyaji wa data unaoendelea.

Hatimaye, ujanibishaji wa kweli unamaanisha kuweka sauti, wakala na matarajio ya jumuiya zenyewe. Hili ni somo kwa watendaji wa ndani na nje ya nchi na wahudumu wa masuala ya kibinadamu.

Kadiri mpangilio wa ulimwengu unavyobadilika, kuna fursa kwa Walio Wengi Ulimwenguni kupata matokeo ya kudumu. Ni lazima tujitolee na kuchukua hatua zinazoweza kuchukuliwa ili kuhakikisha kuwa jamii ni wabunifu wa safari zao za maendeleo. Tuna nafasi kubwa sasa. Hebu tushike!

Angela Umoru-David ni mtetezi mbunifu wa athari za kijamii ambaye uzoefu wake unahusu uandishi wa habari, muundo wa programu jumuishi, usimamizi usio wa faida na mawasiliano ya shirika/maendeleo, na analenga kunasa wingi wa maoni ambayo huathiri vyema simulizi la Kiafrika.

© Inter Press Service (20260123105943) — Haki Zote Zimehifadhiwa. Chanzo asili: Inter Press Service