SATKHIRA, Bangladesh, Desemba 9 (IPS) – Tawi la mti kavu la Karam linasimama kwenye ukingo wa bwawa kwenye uwanja katika kijiji cha Datinakhali karibu na Sundarbans. Licha ya juhudi nyingi, mti haukuweza kuokolewa.
Kwa miaka miwili, jamii ya Munda huko Sundarbans ya Bangladesh walikuwa wakipigania kuokoa mti wa Karam ili waweze kurudisha jadi yao ya jadi Tamasha la Karam–Mara moja tamasha kubwa katika jamii yao. Miti mingi haiwezi kuishi kwa sababu ya athari za chumvi -orodha hii ni pamoja na mti wa Karam, ambayo ndio kiungo kikuu katika kusherehekea sikukuu.
Bhakta Sardar, kuhani kutoka jamii ya Munda, anasema sherehe ya jamii ya asili ya Munda ingekuwa haijakamilika bila matawi ya Mti wa Karam
“Tunaamini kuwa ustawi wetu na ustawi wetu umefichwa katika matawi ya mti wa Karam. Tunaomba kwa Mungu kufanikisha ustawi wetu karibu na tamasha hili. Lakini vimbunga vya mara kwa mara na chumvi vimeua miti ya Karam.”
“Sasa tunasherehekea sikukuu hii kwa jina lake tu kwa ustawi wa jamii. Hatuwezi kuacha tamasha kwa kizazi kijacho,” akaongeza Bhakta Sardar, akimaanisha sherehe ndogo ambayo jamii hutumia matawi ya mti wa mtini kama njia mbadala.
Wakati mjadala juu ya jinsi ya kujumuisha hasara zisizo za kiuchumi na uharibifu Kwa sababu ya athari ya mabadiliko ya hali ya hewa iliendelea wakati wa mkutano wa 30 wa vyama kwa Unfccc (COP30) Huko Belém, Brazil, jamii ya Munda inatafuta njia za kufufua Tamasha la Karam, ishara ya ustawi wao. Hivi karibuni kusoma alisisitiza kwamba hasara hizi zisizo za kiuchumi na uharibifu ni pamoja na upotezaji wa mazoea ya kidini na kitamaduni.
Utafiti unasema kuwa hatari za hali ya hewa zinaongezeka kwenye pwani ya Bangladesh. Hatari ni kubwa zaidi kusini magharibi. Ikiwa hali hii itaendelea katika siku zijazo, jamii ndogo kama jamii ya asili ya Munda itakuwa katika shida kubwa zaidi. Utafiti ulitaka sera na mageuzi ya kifedha kusaidia jamii kama hii kuzoea athari za mabadiliko ya hali ya hewa.
Katika kutafuta mti wa Karam
Jina la kisayansi la mti wa Karam ni Mitragyna Parvifolia. Mti huu katika mkoa wa Asia pia hujulikana kama Kelikadam. Ni blooms hasa kabla ya monsoon. Kama mti wa Karam umepotea, jamii ya asili ya Munda ya Bangladesh sasa inasherehekea sikukuu kama hiyo kwa kiwango kidogo, na matawi ya mtini. Jina la kisayansi la mti huu ni FICUS DINIOSA.
Kulikuwa na miti mingi ya Karam katika vijiji vya kusini magharibi mwa Bangladesh. Datinakhali, karibu na Sundarbans katika Shyamnagar upazila (subdistrict) wa wilaya ya Satkhira, ni kijiji kama hicho. Kijiji hiki kilisherehekea Sikukuu ya Karam na hafla nzuri, na watu kutoka jamii ya Munda kutoka maeneo tofauti wanaojiunga.
Mbali na mila yao ya kidini iliyoheshimiwa wakati, jamii katika kijiji hiki kwenye ukingo wa Mto wa Chuna inakabiliwa na shida za kiuchumi.
Jumuiya ya asili ya Munda inaishi katika vijiji kadhaa karibu na Sundarbans huko Koyra Upazila (wilaya ndogo) ya wilaya ya Khulna kusini magharibi mwa Bangladesh.
Shukkuri Rani Munda alikuwa akihudhuria Tamasha la Karam lililoandaliwa katika ua wa nyumba ya Fulsingh Munda katika kijiji cha Uttar Haztakhali.
“Kwa kila mtu sasa, tamasha hilo linahisi kama hadithi. Dhoruba imeenea tamasha lote. Kizazi kijacho kitasahau jina la Tamasha la Karam,” anasema.
Munda Young Balai Krishna Sardar (38), rais wa Sundarban Adivasi Unnayan Sangstha wa kijiji hicho, hawawezi kukumbuka kuhudhuria sherehe hiyo. Baba wa Rangalal Munda wa miaka 60, Fulsingh Munda, alishuhudia sherehe ndogo ya miaka mitano iliyopita. Baada ya kifo cha Fulsingh mwaka mmoja uliopita, hakuna mtu katika kijiji sasa anajua jinsi ya kuanzisha Tamasha la Karam.
‘Ishara ya imani yetu’
Jumuiya ya Munda inashikilia imani kwamba matawi ya mti huu huficha ustawi na ustawi. Wanaamini kuwa Tamasha la Karam linahakikisha afya zao nzuri na ustawi wa vizazi vijavyo. Jamii mbali mbali za kikabila huko Jharkhand, West Bengal, na Bihar, India, husherehekea sikukuu hii na imani zile zile. Jamii asilia kama Munda, Mahato, Kurmi, Matato, Santal, Orao, Baraik, Singh, Pahan, Mahali, Bhumij, nk, wote husherehekea Tamasha la Karam.
“Tamasha la Karam ni imani yetu. Labda hali yetu ya kiuchumi inazidi kuongezeka kwa sababu hatuwezi kufuata maagizo yetu ya kidini,” Anandini Rani Munda wa Kijiji cha Datinakhali, akielezea imani kwamba ustawi wa kidini na kiuchumi umeingiliana.
Nilkant Pahan, kuhani wa kijiji cha Burigoalini huko Shyamnagar Upazila (wilaya ndogo), alikuwa akiendesha Puja (sherehe ya kidini) ya jamii ya Munda kwa miaka nane. Ameandaa Tamasha la Karam mara kadhaa kufuatia mila ya mababu. Lakini walikuwa matukio madogo.
“Kuadhimisha Tamasha la Karam ni mila yetu ya kidini. Mababu zetu waliona mila hii. Tunajaribu kudumisha mwendelezo wake. Tunakabiliwa na shida kubwa zaidi ya kiuchumi na kiuchumi kuliko hapo awali. Hatujui shida hii ni kwa sababu hatuwezi kuona mila ya kidini,” Pahan anasema.
Athari za chumvi
Wakati Kimbunga Aila Mnamo 2009, eneo lote liliingizwa katika wimbi la maji ya chumvi ambayo ilivunja bwawa. Ardhi iliingizwa katika maji ya chumvi kwa muda mrefu, na miti ya Karam haikuweza kuishi tena. Raia wengi wazee wa Munda wanaamini kuwa sio Aila tu bali pia vimbunga vingine, haswa kimbunga chenye nguvu ambacho kiligonga mkoa huo katika 1988ilisaidia kupunguza idadi ya miti ya Karam.
GM Mostafizur Rahman, afisa mkuu wa kisayansi wa Taasisi ya Rasilimali za Khulna, alisema, “Uwezo na kiwango cha chumvi katika mchanga na maji unaongezeka kwa sababu ya mabadiliko ya hali ya hewa; asilimia 81 ya ardhi katika Shyamnagar huathiriwa na digrii tofauti za chumvi.”
Profesa Saleh Ahmed Khan, Idara ya Botany, Chuo Kikuu cha Jahangirnagar, alisema, “Mti ambao jamii ya Munda inaita mti wa ‘Karam’ ni ‘Kelikadam.’ Hatukupata kati ya spishi 528 zilizo chini ya utafiti wetu.
Pigania kurudisha Tamasha la Karam
Sundarbans Adivasi Munda Sangstha (SAMS) na washiriki wanaoongoza wa jamii ya Munda wanafanya kazi kurudisha mti wa Karam. Wanajaribu kurudisha Tamasha la Karam kwa kuleta matawi ya mti wa Karam kutoka wilaya zingine.
Miaka miwili iliyopita, tawi la mti wa Karam lilipandwa katika ofisi ya Ofisi ya SAMS kwenye barabara ya Shyamnagar-Munshiganj, na tawi lingine lilipandwa katika kijiji cha Datinakhali kilichotawaliwa na Munda. Lakini haikuwezekana kuokoa mti. Watajaribu tena mwaka ujao.
“Tunasherehekea Tamasha la Karam kwa ustawi wetu. Tunajaribu kuokoa miti ya Karam kwa tamasha hilo. Lakini kwa sababu ya chumvi kwenye mchanga, miti ya Karam haiwezi kuokolewa. Kama mbadala, tunatumia matawi ya mti wa Fig (Ficus),” Geeta Rani Munda wa Kijiji cha Datinakhali.
Krishnapada Sardar, mkurugenzi mtendaji wa SAMS, alisema haitoshi kwamba tamasha hili linaendelea kuishi katika hadithi za wazee.
“Ilikuwa tukio kubwa katika tamaduni ya vijijini ya jamii hii, ambayo inajivunia kitambulisho chake. Mabadiliko ya hali ya hewa yamebadilisha tabia ya chakula ya jamii ya Munda, na fursa za maisha zimepungua. Familia za jamii zinakabiliwa na shida kubwa ya kiuchumi.
“Sherehe zetu zilizopotea zinaweza kurudishwa kwa kurejesha mti wa Karam. Tunataka kurudi kwenye mila yetu iliyopotea. Tunataka kurudi kwenye mizizi yetu.”
Ripoti ya Ofisi ya IPS UN
© Huduma ya Inter Press (20251209115939) – Haki zote zimehifadhiwa. Chanzo cha asili: Huduma ya waandishi wa habari
