KARACHI, Pakistani, Januari 8 (IPS) – Wakati mwaka 2026 unapopambazuka, wanawake nchini Pakistan wanaachwa wakikabiliana na hali halisi: ubakaji na ubakaji katika ndoa unaendelea kutafsiriwa vibaya na majaji katika mahakama za juu zaidi nchini humo.
Mapema mwezi huu, Mahakama ya Juu ya Pakistan ilitupilia mbali hukumu ya ubakaji, na kuibadilisha na kuwa uasherati (kufanya mapenzi kwa ridhaa nje ya ndoa) – kupunguza kifungo cha miaka 20 hadi miaka mitano na kupunguza faini kutoka rupia 500,000 hadi rupia 10,000, na hivyo kuibua wito mpya wa ulinzi bora kwa wanawake wa Pakistani.
“Hukumu kama hizo hazitoi imani kwa wanawake kujitokeza na kuripoti unyanyasaji wa kijinsia unaofanywa juu yao,” alisema Ayesha Farooq, mwenyekiti wa Kamati iliyoarifiwa na serikali ya Sheria ya Uchunguzi na Kesi ya Kupambana na Ubakaji, iliyoundwa mnamo 2021.
Licha ya sheria za ulinzi, 70 asilimia ya matukio ya unyanyasaji wa kijinsia hayaripotiwi. Kati ya wale walioripotiwa, kiwango cha hatia kitaifa kinasimama sawa 5 asilimia, huku kategoria zingine zikiwa chini kama 0.5 asilimia na hukumu za unyanyasaji wa majumbani asilimia 1.3.
Seneta Sherry Rehman aliangazia takwimu kali: mnamo 2024, Islamabad ilikuwa na hatia saba kati ya kesi 176 za ubakaji, Khyber Pakhtunkhwa moja kati ya 258, Sindh hakuna kutoka kwa kesi 243 za ubakaji na Balochistan iliripoti ubakaji 21 bila hatia.
Nida Aly, Mkurugenzi Mtendaji wa AGHS, alisema, “Sijawahi kusikitishwa sana na mahakama yetu. Majaji wameshindwa kama jukwaa la uwezo wa kijinsia na kupoteza uaminifu.”
Kesi ya Mahakama ya Juu ilimhusisha mtu aliyenusurika ambaye, mnamo 2015, alibakwa kwa mtutu wa bunduki wakati akijisaidia msituni. Aliripoti tukio hilo miezi saba baadaye; Vipimo vya DNA vilithibitisha mshtakiwa kuwa baba wa mtoto wake. Mahakama ya kesi ilimtia hatiani, na Mahakama Kuu ya Lahore ikakubali uamuzi huo. Hata hivyo katika Mahakama ya Juu, majaji wawili kati ya watatu waliainisha tena kitendo hicho kama uasherati, wakitoa mfano wa ukimya wa mlalamikaji, ukosefu wa upinzani, na kutokuwepo kwa alama za mwili. Kifungu cha 496-B cha Kanuni ya Adhabu kinaeleza kifungo cha miaka mitano na faini ya Rs10,000 kwa uasherati.
Hoja hii ilivutia sana ukosoaji kutoka kwa Tume ya Kitaifa ya Hali ya Wanawake, ambayo ilisema idhini haiwezi kupatikana kutokana na ukimya, kuchelewa kuripoti, au ukosefu wa upinzani, na kuzitaka mahakama kutambua ukweli wa kiwewe, hofu, kulazimishwa, na usawa wa nguvu katika kesi za unyanyasaji wa kijinsia.
Ajabu ni kwamba baada ya kesi hiyo kurejelewa, mwanamke huyo hakuadhibiwa.
Alikumbushwa kisa kingine cha ubakaji mnamo 2024, ambapo mwanamke alimshtaki rafiki wa kaka yake kwa ubakaji.
“Jaji huyohuyo aligeuza hukumu ya ubakaji kuwa uasherati – pamoja na mabishano kama “mwanamke hakuonyesha upinzani wowote; hakukuwa na alama za vurugu” na kukawa na ucheleweshaji wa siku mbili wa kuripoti polisi.
Ujumbe wa kupinga wa Jaji Ayesha Malik unaosema kwamba hakukuwa na jibu la “kawaida” la kitabu cha sheria na mwathiriwa lilisisitiza ridhaa.
Jamshed M. Kazi, Mwakilishi wa Nchi, UN Women Pakistan, alisema kesi kama hizo zinasikika zaidi ya chumba cha mahakama. “Lugha inayotumiwa na mahitimisho yaliyofikiwa hayatengenezi tu kielelezo cha kisheria bali pia mitazamo ya kijamii, imani ya waathirika, na imani ya umma katika haki.”
Aliongeza, “Kwa waathirika wa unyanyasaji wa kijinsia, hukumu zinaweza kuacha alama za kudumu kwa maisha ya wanawake na wasichana, na kuathiri jinsi uzoefu wao unavyoaminika na kukumbukwa, na inaweza kukata tamaa kuripoti, kuimarisha ukimya, hofu, au kutojiamini kati ya waathirika.”
Kesi nyingine ilishuhudia Mahakama Kuu ya Lahore ikitupilia mbali malalamishi ya ubakaji dhidi ya mume kwa sababu bado alikuwa ameolewa kisheria, ingawa alimbaka mwanamke huyo kwa mtutu wa bunduki. Jaji, huku akidumisha tabia ya mwanamume huyo kuwa “isiyo na maadili” na “isiyofaa chini ya kanuni za kidini au kijamii”, alisema sio uhalifu kwani ndoa iliendelea kuwepo kisheria wakati wa tukio.
“Jaji alizingatia uhalali wa ndoa hiyo na alipuuza kabisa madai ya mwanamke huyo ya kutokubali na kulazimishwa kufanya mapenzi kwa mtutu wa bunduki,” alisema Aly.
Ingawa hakuna kifungu cha wazi kinachoharamisha ubakaji wa ndoa, sheria Sheria ya Ulinzi wa Wanawake (Marekebisho ya Sheria ya Jinai), 2006 aliondoa ndoa kama kinga dhidi ya ubakaji. Wakati ufafanuzi wa ubakaji uliporekebishwa kwa kiasi kikubwa chini ya Sheria ya Marekebisho ya Sheria ya Jinai (Marekebisho) ya 2021, hakuna msamaha wa ndoa uliorejeshwa.
Kati ya 1979 na 2006, Maliha Zia, Mkurugenzi, Jinsia, Ushirikishwaji na Maendeleo katika Jumuiya ya Msaada wa Kisheria yenye makao yake makuu Karachi, alielezea, ndoa ilifanyika kama utetezi wa ubakaji kwa sababu sheria ilifafanua ubakaji kama kujamiiana kwa mwanamume na mwanamke “ambaye si mke wake” chini ya mazingira maalum. Kuondolewa kwa makusudi kwa maneno “si mke wake” mwaka 2006 kwa hiyo kuliondoa ndoa kama ulinzi, nafasi ambayo haijabadilika tangu wakati huo.
“Sheria ya Ulinzi wa Wanawake ya 2006 ilikuwa hatua muhimu; ilirekebisha dhuluma kubwa kwa kutenganisha ubakaji na zina (kufanya ngono kinyume cha sheria – ikiwa ni pamoja na uzinzi na uasherati),” alisema Dk Sharmila Faruqui, mjumbe wa Bunge. “Lakini iliacha kusema kwa uwazi kwamba ukosefu wa ridhaa ndani ya ndoa pia ni ubakaji na kwamba ukimya umeruhusu mawazo ya zamani kuendelea.”
Faruqui alisisitiza haja ya uhamasishaji wa mahakama, hasa katika ngazi za juu, lakini alibainisha kuwa majaji hatimaye wanafungwa na sheria. “Wakati sheria haieleweki, hata tafsiri zenye nia njema zinaweza kwenda vibaya,” alisema. Alitoa wito wa uwazi wa sheria—kupitia marekebisho ya kanuni ya adhabu au njia nyingine inayozingatiwa kwa makini—akisisitiza kwamba kibali, chenye msingi wa utu na usawa, lazima kibakie katikati bila kujali hali ya ndoa. “Ndoa haikukusudiwa kamwe kuwa leseni ya jeuri.”
Hili liliidhinishwa na Zia, ambaye amekuwa miongoni mwa wakufunzi wa majaji wanaosikiliza kesi za GBV. “Kazi kubwa inahitaji kufanywa ili kuhamasisha sekta ya haki kila mara juu ya uzoefu wa wanawake na kiwewe wanachopitia kutokana na unyanyasaji wa kijinsia. “Wengi wanafanya kazi kwa dhana kwamba mwanamke ana uwezekano mkubwa wa kusema uongo, hasa kama hakupigana au kukimbia au kuripoti mara moja,” aliongeza.
Kwa sifa yake, Pakistan, chini ya sheria ya kupinga ubakaji ya 2021 mahakama maalum ziliarifiwa kuchunguza kesi za unyanyasaji wa kijinsia. Hadi sasa kuna mahakama 174 za aina hiyo. Kwa bahati mbaya, mahakama hizi hazishughulikii kesi za GBV pekee, alisema Zia. Lakini hata kwa kizuizi hiki, hukumu za kesi ya ubakaji huko Sindh zilipanda hadi asilimia 17 mnamo 2025, kutoka asilimia 5 mnamo 2020, wakati mahakama kama hizo hazikuwepo. “Fikiria jinsi inavyoweza kuwa bora zaidi!” Kulingana naye, katika wilaya ambazo kuna kesi nyingi za GBV, mahakama zinapaswa kuwa za kipekee, si lazima zaidi.
Ripoti ya Ofisi ya Umoja wa Mataifa ya IPS
© Inter Press Service (20260108081522) — Haki Zote Zimehifadhiwa. Chanzo asili: Inter Press Service
